OZ Karpatský pecúch

Luk odzrkadľuje vašu silu, šíp vaše činy Obradné a duchovné súvislosti lukostreľby Luk a šíp sprevádzajú človeka už od nepamäti.Niet takmer národa a kultúry, ktorá by ho vo svojej dávnej minulosti nepoznala a nepoužívala.Spojenie luk šíp a človek sa stalo odpradávna magickým podobne ako spojenie človeka s koňom. V duchovnom jazyku luk symbolizuje Silu, šíp znamená Čin.Teda ten, kto vládne lukom, vládne silnými činmi a jeho konanie by sa malo odrážať v jeho duchovnom stave a naopak, duchovný stav sa premieta do jeho činov. Luk ako aj iné zbrane/predtým kopija, po luku meč /bol súčasťou mnohých obradov/.O luku čítame v starom zákone,v Mahabharáte, Ramajáne a iných eposoch v súvislosti s duchovnou stránkou života, napriek tomu, že luk ako zbraň bol často nástrojom na riešenie konfliktov ako stvorený. Ak uchopíme luk do ruky, pocítime jeho čarovnú moc. Horný koniec luku rozráža mraky a dotýka sa nebies, spodná časť sa opiera o zem.Človek ho drží uprostred a teda môže byť dokonalým prostredníkom medzi nebom a zemou. V niektorých kultúrach je do rukeväte vložený malý kúsok bielej kosti, symbolizujúci večnú čistotu. Tetiva spája oba konce luku a je tak tenká ako aj ľudský život a obe sily doslova visia na vlásku. Šíp sa v našich končinách označoval skôr slovom strela, a hrot je strelka podobne ako je kosa a kosisko a na sekere porisko. Drevená časť má najlepšie vlastnosti ak, sa vyrobí z takého dreva aký je dnešný názov – teda z Šípu. (šíp má naozaj výborné vlastnosti.pozn výrobcu). Tri perá na šípe symbolizujú tri podstaty.Pre jednoduchosť uvedieme tri časy podstatné v živote, obradoch. Minulý, prítomný, a budúci. Je len jeden správny spôsob založenie šípu do luku, a to ten, kedy jedno pero(súvisí s Perúnom) odstáva kolmo na luk, teda strelec je prítomný duchom a je bdelý. Lukostrelec každym výstrelom obetuje kus svojej sily. Zároveň z neho odpadávajú šupky jeho ega.Vystrelený šíp je nadčasový, spája všetky tri časy, božské podstaty. V duchovnej lukostreľbe môže byť šíp lavotočivý a pravotočivý. Podľa toho čo chceme sledovať. Podstatou i fyzickej lukostreľby je hlavne rovnováha a tak lukostrelec vyvažuje oba konce,obe miery,sily… Pri duchovnej lukostreľbe luk odzrkadluje vašu silu a šíp vaše činy. Vaša streľba je vašou vizitkou. Veľké a malé sa nekonečne dopĺňa a tak je možné ovplyvniť oboje. Dnes sa môže zdať lukostreľba obyčajnou kratochvíľou, ale nie je to tak. Kto sa venuje duchovnej ceste a začne strieľať mal by vedieť, že sa začnú diať zmeny v jeho živote, v jeho okolí, v ňom samotnom sa stane zmena. Uchopí do ruky svoje činy a začne konať. Rozkmitá tak nebeské zavažia a už sa vezie. Kedysi boli luky a ich výroba dokonalé, napriek slabej tzv.technológii ale duch bol silný a tak lukostrelci dokázali neuveriteľné veci. Dnes je prevaha hmoty a technológie obrovská. Potreba jednoduchej veci má svoje miesto. Potrebujeme posilniť ducha i telo. Obradná a duchovná lukostreľba má svoje miesto. Udržala si ho po celé tisícročia.Vlastný luk je ale vlastná sila. Napríklad Odysseus musel preukázať sovoju totožnosť tým, že napol svoj luk. Budha musel zloľiť ako prísluľník bojovníckej kasty skúšku napnutia luku, princ Ráma si smel vziať Sítu za manželku až ked napol luk, Ilja Muromec dostal od volchvov taký luk, že len on sám ho vedel používať. Lukostreľba nebola len anglická, mongolská, turecká, indiánska, japonská bola aj slovanská o ktorej sa vie dosť ale píše málo. Stačí si pozrieť veľkosť streliek a ich množstvá nájedné na našom územi a bude nám to jasné, nehovoriac o lukostreleckých hroboch z obdobia pred príchodom starých maďarov do Karpát. A o obradných lukostreľbách nabudúce. Karpatský Pecúchovia Brezová pod Bradlom pecuchovia@orangemail.sk www.pecuch2.vsieti.sk